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《太上感应篇》心得分享(第四十六集)
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《太上感应篇》心得分享(第四十六集)

  • 分类:太上感应篇
  • 作者:
  • 来源:
  • 发布时间:2014-09-22 14:49
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【概要描述】《太上感应篇》心得分享(第四十六集) 蔡礼旭老师 2010/11/11 马来西亚中华文化教育中心 档名:10-014-046 尊敬的诸位长辈、诸位同仁,大家早上好。 

《太上感应篇》心得分享(第四十六集)

【概要描述】《太上感应篇》心得分享(第四十六集) 蔡礼旭老师 2010/11/11 马来西亚中华文化教育中心 档名:10-014-046 尊敬的诸位长辈、诸位同仁,大家早上好。 

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 《太上感应篇》心得分享(第四十六集)

 

蔡礼旭老师 2010/11/11 马来西亚中华文化教育中心 档名:10-014-046

 

尊敬的诸位长辈、诸位同仁,大家早上好。

 

我们这两天讲到的是「昆虫草木,犹不可伤」。所谓「上天有好生之德」。而且这些有灵知的生命,都是很爱惜牠自己的命的,牠要被宰杀的时候,都是非常惊恐。所以我们能吃素,不吃众生肉,这就是无畏布施了,这就是长养自己的慈悲心了。所以这个戒杀放生,功德就非常的大。那这个戒杀,我们在生活当中,都能够当下去做,不吃众生肉是戒杀了。在佛门讲,持不杀戒,是不恼害众生,连伤害的念头都没有,那这个杀戒,持得就更圆满了。我们昨天也讲到在很多生活细节当中,都能够体恤,不要伤害到生命,「举步常看虫蚁,禁火莫烧山林」。

 

而这个戒杀、放生,我们尽心尽力去做,都是圆满。像这个放生,我们刚好到市场去,看到一些生命,一些鱼、一些螃蟹,那可能买回去就是被杀掉了。我们看,其实这些生命都有感受、感觉,牠们可以感觉到即将面临死亡。所以,比方要杀牠们的人接近,牠们马上就会惊恐。假如我们是慈悲心对待牠们,牠们可以感觉得到,可能会那个眼睛会望着我们,希望我们能够救牠。像有的牛要被宰杀了,可能看到路过的人,都会用哀求的眼睛看能不能救牠。所以有看到这些情况,我们有能力的话,把牠们买下来,到这些河边去放生。

 

当然这个放生也要讲求好的方法,比方,就随缘放生。假如放生变成固定每个礼拜哪个时间放、哪个地点放,可能又会造成这个做生意人,就是因为知道你明天要放生,他就刻意去抓一大堆生命,那好心要放生,反而造成害生。因为他刻意去抓,抓的过程当中,一定又会伤害生命。所以做好事还得要考虑流弊,还得要有智慧才好。包含要放这个生命的时候,还要观察到牠有没有受伤,假如牠受伤了,一放生可能也活不成。所以古人他放这些生命,比方说放鸟,他先观察牠有没有受伤,让牠伤养好了,再把牠放掉。这些古人的行谊都很值得我们效法。好人要做到底,不只是对人如此,对生命亦如此。所以这个放生解救动物。

 

当然,救人也是放生。当然,我们现在以善法劝人,能断恶修善,他以后不堕到三恶道去,这个也是放生,这是救他的生生世世,救他的慧命。当然我们要救别人,首先要救谁?要救自己,也要给自己放生。放到哪里生?放到清净的佛国去生,无量光、无量寿。哇,那这是彻底放生了。不要在六道轮回当中,生死痛苦,都出离不了六道轮回。

 

所以要给自己放生,首先要息灭贪瞋痴,勤修戒定慧。所以有志气的人,这一生一定要跳出这个六道的红火坑,做个清凉自在的人。那怎么做?首先要炼自己的修养,贪心堕饿鬼,瞋恨堕地狱,愚痴堕畜生道。那我们说这个地狱很可怕,首先不能生气。所以怎么放自己生?首先任何情况不要生气。

 

古代普贤、文殊两位菩萨,曾经示现到厨房里煮饭,寒山、拾得。告诉大家,不是古代有,现在也有,可能我们周围,我们最看不起眼的同仁,那都是佛菩萨来表演的。大家要注意,对菩萨不恭敬,果报在哪里?这不是开玩笑的。当初寒山、拾得在那里煮饭,谁瞧得起他?所以佛菩萨这些示现,都是对治我们最严重的习气,傲慢、对人轻浮,应该要礼敬诸佛才好。

 

这个寒山问拾得,世间的人「谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?」怎么面对?拾得说,「只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他,不要理他,再等几年,你且看他。」幸好都背出来了,所以背的时候不要紧张,佛菩萨加持。

 

我们能这样的修养,才能跳出六道轮回,没有人能让我们生气了。当然刚刚讲的「不要理他」,是说,他一见到你,他就生气,就找你麻烦了,他不高兴了,那你就避着不要见他,不要让他不高兴,是这种慈悲。可不是说「我懒得理他」,那你这种心态又不对了。你发出那个电波,你愈懒得理他,他就愈找你麻烦,因为你的那个不对的态度,已经把那个无始劫跟他的这个业力都勾引起来了。

 

结果寒山听了,接着又问:那还有什么方法呢?拾得说:我曾经听这个弥勒菩萨有一首偈,其中有一段是大家最熟悉的,「涕唾在面上,随它自干了,我也省力气,他也无烦恼。」这个教诲对我们修道,提醒都非常大。为什么?一念瞋心起,火烧功德林,都没功德了,怎么跳出六道轮回?

 

我们今天谈放生,一定要把自己放生,不要再做欲望、习气的奴隶。今天是礼拜四,我们好好修这个不生气,修一个礼拜,看看能不能保持,下礼拜四我们一起来探讨探讨。真的一个礼拜没生气了,恭喜恭喜,看看用了什么妙法,大家一起来交流一下。好,说实在的,没时间生气了,为什么?自己道业还差得很远,众生又非常的危难,我们哪还有时间去生气呢?所以《太上感应篇》下一句讲到:

 

【宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。】

 

这个『宜』字,「宜」者,就是适宜,应该做的事,做人应如此。就像孟子讲的,仁者,「人之安宅也」;义者,「人之正路也」。仁义就好像人应该住的房子跟应该走的路。处世没有仁义的态度,那就偏离人应该走的路了。所以这个「宜」代表做人应该尽的道义。

 

而这个「宜」字,是指底下每一句,「悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危,见人之得,如己之得」,一直到这个行善的最后一句,这个「宜」是贯彻到最后的。

 

我们看儒家的经典常常都说到「君子」,「君子喻于义,小人喻于利」,所以君子他就是以道义为他人生处世待人的态度。这里我们看到,怜悯人家的凶祸,看到世间的人有这些灾祸,非常同情,进而尽力去协助。这个『凶』是凶祸,或者是人家凶恶的行为。人家恶意对他了,他不只不责怪他,还生起怜悯他(的心)。为什么?因为他得人身,他有本善,却做的是三恶道的事情,那不就糟蹋了自己的本善了吗?所以不只不跟他生气、对立,还怜悯他。而且,一个人造恶,他可能是因为没有很好的家庭照顾,没有很好的学校教育以及好的社会风气的教化,他人生一定有很多不幸,才会造成这个不好的行为出来。所以人厚道,这样去体恤,这样去怜悯,往往这种真诚能够感动这些恶人,断恶修善。

 

所以在古代,有一位读书人叫于令仪。有一天晚上,他们家有小偷来了,结果这个小偷被发现了,他们一看,小偷就是邻居家的孩子,这是不好的行为,犯法了。结果于公看了之后,不只没有责怪,生起怜悯了,「哎呀,你是因为贫穷,所以才这么做。」他可能因为贫穷,也可能因为起贪心,纵使他是因为起贪心,当下这个于公反而是让他有台阶下,说「你是因为贫穷」。这种厚道,就把人的良心给唤醒了。

 

不只没有责怪他,他说「我这边有万钱,你拿去好好自立自强做一番事业。」就把钱给他了。结果这个年轻人走没几步,他又把他叫回来,说,「现在是半夜,你假如走出去,刚好被巡逻的人发现,一定又责问你,你哪里来这么多钱,到时候可能又会产生麻烦。」就留他到清晨,再让他离开。

 

这个于公修养非常好,真的是不见人过,体恤备至,连半夜要出去都替他着想。后来这个于公的子孙相继都考上进士,世人都觉得是因为他怜悯这些凶恶之人,感来的福报。

 

好,我们看刚刚念的这些句子里面,「济人之急,救人之危,悯人之凶」,确实现在整个社会的状况,危急的事情特别多。

 

我们前两天看的是零九年的灾难(纪录片《正负2℃》),今年的灾难也不少。

 

像一月份,所罗门群岛就有7.1级的地震。今年的火山爆发也特别多,冰岛的火山爆发,那欧洲飞机都陷入瘫痪。包含哥伦比亚、刚果、印度洋都发生火山爆发。

 

一月份还有海地7.0级地震,造成三十万人伤亡,这是这几年最严重的一次地震,就是今年发生的。

 

智利的地震达到几级呢?8.8级,那相当严重,死亡人数也是不少,这是地震的情况。

 

那暴风雪也是很严重,一月份暴风雪肆虐世界各地。还有澳洲的墨尔本在36号一场暴风雨,罕见的巨型冰雹,掉下来那个,下雨、下冰雹,都大到见都没见过情况。

 

土耳其在38号又是6.2级地震。

 

然后320号,中国多省遭受巨大的沙尘暴。

 

今年的三月之后,我们中国西南五省干旱,这个大家应该印象都还很深,六千多万人受灾。你看旱灾,旱灾完,紧接着又是水灾,因为那个地太干,一下子下很多水,又渗不到地下去,干旱之后接着又是水灾。

 

而这个2010年的四月,黄石公园侦测到117次轻微的地震,所以推断是大的火山频繁活动的征兆。《2012》说到的火山爆发从哪里开始?都有征兆。「天作孽,犹可违」,这几年是我们人类扭转乾坤的时候。

 

四月份,墨西哥北部又是7.0的地震。

 

48号,广西的贺州市出现近20个地陷形成的天坑。就是突然那个地方的地就完全陷下去了,陷得很大,然后你伸头去看,深不见底,这个都以前没有发生过的情况。

 

414号,青海玉树7.1级地震。

 

419号,南极终年结冰的松树岛湾,发现已经全部融化了,南极。

 

今年的420号开始,印度持续一个多月44℃高温,热死了80人,创下52年来4月气温最高。

 

423号,美国宇航局拍摄太阳表面已开始形成太阳风暴了。这征兆我们不得不高度的警觉。

 

427号,四川宜宾随着巨响出现27个天坑,深不见底。我想说我们假如是住在那个地方的人,吓都吓死了。你说突然这个地方陷了二十七个洞,什么时候我家陷一个洞?这个无常让人非常恐慌。

 

这五月份,美国南部暴雨引起洪水。

 

56号,重庆梁平县突发12级龙卷风,12级相当恐怖,造成二十九人遇难。

 

511号,美国俄克拉荷马州,又造成龙卷风横扫,3万多户断电。

 

512号,中国的10省暴雨袭击,造成786万余人受灾。

 

5月同一天,512号,加拿大一个村庄,地面突然裂开,裂多大?四个足球场大小,房屋瞬间被吞进去了。

 

514号,卫星拍摄到木星南赤道带条纹消失,连木星这些常年的现象,突然都出现变化了。

 

516号,黑龙江绥化发生龙卷风。以前东北有龙卷风吗?你看今年重庆也发生了,而且都是很大的龙卷风,黑龙江也有。

 

517号,广西暴雨非常严重,就造成77300人受灾。后来还有这个泥石流,在今年也是造成很严重的这个伤害。

 

而且今年的坠机也很严重。410号,波兰总统的飞机坠毁,他很多高官都坠毁了。512号,利比亚飞机坠毁。517号,阿富汗的客机也坠毁。

 

今年7月,巴基斯坦特大的洪水,他的国家有1/5面积都遭水淹,16万平方公里土地被洪水淹没,这16万是台湾的四倍多的大小,1500人死亡,2000万人受灾。

 

201087号,舟曲特大泥石流,这死亡人数也是几千人。这个是到八月份的。

 

所以我们看到这几年的灾难状况,师长老人家悲心深切,呼吁我们要修六和敬,以这个功德回向化解灾难。而且我们很幸运,我们所从事的工作是弘扬儒道释正法的工作。因为这些凶灾也好,或者是人的凶恶的行为也好,都是因为人心不善所造成。所以化解这些凶灾危难,从根本上来讲要透过教育,「建国君民,教学为先」,古代的人都懂。所以以前遇到什么样的天灾出现,皇帝、大臣带头忏悔,到天坛忏悔。那这个国家的领导人一带头,底下的老百姓都反省、都改过,这个灾难就可以化解掉。

 

所以我们在这一个大时代,要了解到,被我们遇上了,所有的人是我们的人事环境,所有的现象、所有的物,是我们的物质环境,我们内心有这些恶,才会感召。不能说这个世界有灾难跟我没有关系,「依报随着正报转」,这也是我们自己心感召来的。要反思,进而勇猛精进,断恶修善。像《感应篇》讲的,正己然后感化身边的人,大家一起来断恶修善。

 

好,所以我们儒释道的圣贤,确实都是慈悲为怀。我们看到《易经》里面讲到,「吉凶与民同患」,有福同享,有难同当。真正有灾难,我们跟所有的众生站在一起,努力去化解。自己不能逃避了,自己不能顾着自己去享福了,这样我们的慈悲心、菩提心就没有真正发出来了。《诗经》上也说,「凡民有丧」,凡人民有这些不好的事情发生,「匍匐救之」,就赶紧去帮助、解救。所以这个「悯人之凶」,含义是非常的深广、深远的。

 

所以这一个月我们二十一号到二十四号,有这四天的课程,主要还是针对南马,这个校长职工会他们所辅导的这些学校的老师一起来参与。我们要想到,这些老师背后都是几百甚至上千的学生,这些老师们都能够教导孩子这些伦理道德因果的教育,那这些孩子的心善,他的人生的命运就有福气了。下一代的心都善,这个灾难就能够转化掉、化解掉。

 

所以事实上我们办的每一个课程,对于人心都会有很好的影响,我们也很欢喜这些有缘的教育界的同仁跟大众,回到我们共同的这个心灵家园,共同来接受老祖宗的教诲。所以每一个来上课的人,我们就当作过去父母、未来诸佛一样的恭敬照顾就对了。

 

而我们用这样的心,至诚就感通,一定能结一个很好的法缘跟善缘。那我们相信由马来西亚来带动,断恶修善,这个国家没有灾难,世界的人就能看得很清楚,确实「作善降之百祥」,谁不愿意吉祥呢,给大众起信心,进而都能够相信儒道释的教诲,相信这些宗教圣人的教诲。

 

所以要化解这个灾难,其实就是人类有一个很大的自我的觉醒,就能转化掉了。所以祸福是相倚,在这个灾难频传的时代,我们依教奉行,给世人一个好的示现。

 

好,那今天就跟大家先谈到这里,谢谢大家。

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